35 anos impactando sua geração com um estilo de vida que declara que Jesus Cristo é o Senhor.

Hebreus 5

¹ Pois todo sumo sacerdote tomado dentre os homens é constituído em prol das pessoas nas coisas [relativas] a Deus, para apresentar tanto ofertas como sacrifícios pelos pecados;

² e ele é capaz de se compadecer dos ignorantes e dos errados, pois ele mesmo também está rodeado de fraqueza.

³ E, por causa desta [fraqueza] ,ele tem o dever de apresentar oferenda, tanto pelos pecados do povo, como também de si mesmo.

⁴ E ninguém toma para si esta honra, a não ser aquele que é chamado por Deus, como Arão.

⁵ Assim também Cristo não glorificou a si mesmo para se fazer Sumo Sacerdote; mas sim, àquele que lhe disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei.

⁶ Como também diz em outro [texto] : Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

⁷ Ele, nos dias de seu corpo carnal, ofereceu com grande clamor e lágrimas, tanto orações como súplicas para aquele que podia o livrar da morte, e foi ouvido por causa da devoção.

⁸ Ainda que ele era o Filho, aprendeu a obediência por meio das coisas que sofreu.

⁹ E, depois de ter sido consumado, ele foi feito autor da eterna salvação a todos os que lhe obedecem;

¹⁰ e nomeado por Deus como Sumo Sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.

¹¹ Nosso comentário a respeito disso é extenso e difícil de explicar, porque vos tornastes negligentes para ouvir.

¹² Pois, pelo tempo, vós já devíeis ser mestres; porém novamente tendes necessidade de serdes ensinados os princípios básicos das palavras de Deus; e vos fizestes como se precisásseis de leite, e não de alimento sólido.

¹³ Pois qualquer um que depende de leite é inexperiente na palavra da justiça; porque [ainda] é um bebê.

¹⁴ Mas o alimento sólido é para os maduros, os quais, pelo costume, têm os sentidos treinados para discernirem tanto o bem como o mal.

Hebreus 6

¹ Portanto deixemos os tópicos elementares da doutrina de Cristo, e prossigamos adiante até a maturidade, sem lançarmos de novo o fundamento da conversão de obras mortas, e da fé em Deus,

² da doutrina dos batismos, da imposição das mãos, da ressurreição dos mortos, e do juízo eterno.

³ E isso faremos, se Deus permitir.

⁴ Pois é impossível que os que uma vez foram iluminados, e experimentaram o dom celestial, e foram feitos participantes do Espírito Santo,

⁵ e experimentaram a boa palavra de Deus, e os poderes do mundo futuro;

⁶ e então caíram, outra vez renová-los para o arrependimento, porque estão novamente crucificando o Filho de Deus para si mesmos, e o expondo à vergonha pública.

⁷ Pois a terra que absorve a chuva que com frequência vem sobre ela, e produz vegetação proveitosa para aqueles por quem e lavrada, recebe a bênção de Deus.

⁸ Contudo, se ela produz espinhos e cardos, é reprovada, e perto está da maldição. O seu fim é ser queimada.

⁹ Mas, ainda que estejamos falando assim, quanto a vós mesmos, amados, confiamos melhores coisas, relacionadas à salvação.

¹⁰ Pois Deus não é injusto para se esquecer da vossa obra, e do trabalho do amor que mostrastes para com o nome dele, quando servistes aos santos, e continuais a servir.

¹¹ Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo empenho até o fim, para que a [vossa] esperança seja completa;

¹² a fim de que não vos torneis negligentes, mas sim, imitadores dos que pela fé e pela paciência herdam as promessas.

¹³ Pois Deus, quando prometeu a Abraão, como ninguém maior havia por quem jurar, jurou por si mesmo,

¹⁴ dizendo: Certamente muito te abençoarei, e muito te multiplicarei.

¹⁵ E assim, esperando pacientemente, [Abraão] obteve a promessa.

¹⁶ Pois as pessoas juram por alguém maior, e o juramento como confirmação é o fim de todo conflito entre elas.

¹⁷ Assim Deus, querendo mostrar mais abundantemente a imutabilidade de sua intenção aos herdeiros da promessa, garantiu com um juramento;

¹⁸ a fim de que, por meio de duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, nós, que buscamos refúgio, tenhamos encorajamento para agarrar a esperança posta diante [de nós] .

¹⁹ Temos essa esperança como uma segura e firme âncora da alma, que entra ao interior, além do véu,

²⁰ onde, [como] precursor, Jesus entrou para nosso benefício, pois ele se tornou Sumo Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Hebreus 7

¹ Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, o qual se encontrou com Abraão, que estava retornando da matança dos reis, e o abençoou;

² a quem também Abraão deu o dízimo de tudo; primeiramente significa Rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é, rei de paz;

³ sem pai, sem mãe, sem genealogia, sem ter princípio de dias, nem fim de vida; porém, sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre.

⁴ Considerai, pois, como ele era grande, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos.

⁵ E, realmente, os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a Lei, de receberem os dízimos do povo, isto é, dos seus irmãos, mesmo sendo eles também descendentes de Abraão.

⁶ Mas aquele que não é contado na genealogia deles recebeu dízimos de Abraão, e abençoou ao que tinha as promessas.

⁷ Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

⁸ Em um caso, homens mortais recebem dízimos; mas no outro, aquele de quem se dá testemunho de que vive.

⁹ E, por assim dizer, até Levi, que recebe os dízimos, pagou dízimos através de Abraão;

¹⁰ pois ele ainda estava no corpo de [seu] ancestral quando Melquisedeque se encontrou com ele.

¹¹ Portanto, se a perfeição tivesse sido de fato pelo sacerdócio Levítico (pois sob ele o povo recebeu a Lei), que mais necessidade havia de se levantar outro Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e não ser chamado segundo a ordem de Arão?

¹² Pois, ao se mudar o sacerdócio, necessariamente também se faz mudança de Lei.

¹³ Porque aquele de quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar;

¹⁴ visto ser evidente que o nosso Senhor é procedente de Judá, tribo da qual Moisés nada falou a respeito de sacerdócio.

¹⁵ E [isso] ainda é muito mais evidente se, à semelhança de Melquisedeque, levanta-se outro sacerdote,

¹⁶ que foi constituído, não conforme a Lei de um mandamento carnal, mas sim, conforme o poder de uma vida indestrutível.

¹⁷ Pois [assim] ele dá testemunho: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

¹⁸ Porque há uma revogação do mandamento anterior, por causa da sua fraqueza e inutilidade,

¹⁹ pois a Lei não tornou perfeito nada. Porém, uma esperança melhor é introduzida, e por meio dela nos aproximamos de Deus.

²⁰ E isso não foi [feito] sem juramento (pois os outros se tornaram sacerdotes sem juramento,

²¹ mas ele [foi estabelecido] com um juramento daquele que lhe disse: O Senhor jurou, e não se arrependerá: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque).

²² Assim, Jesus foi feito fiador de um pacto ainda melhor.

²³ Dos outros, são muitos os que se tornaram sacerdotes, pois pela morte foram impedidos de continuar;

²⁴ mas ele, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio definitivo.

²⁵ Portanto, ele também pode salvar de maneira completa os que se aproximam de Deus por meio dele, visto que ele vive para sempre para interceder por eles.

²⁶ Pois nos era conveniente tal Sumo Sacerdote: santo, inocente, incontaminado, separado dos pecadores, e feito mais elevado que os céus;

²⁷ que não precisasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiramente pelos seus próprios pecados, e depois pelos do povo. Pois ele fez isto de uma vez por todas quando ofereceu a si mesmo.

²⁸ Porque a Lei constitui por sumos sacerdotes homens que têm fraqueza; mas a palavra do juramento, que [veio] depois da Lei, [constitui] o Filho, que se tornou perfeito para sempre.